Универсальный Путь

Вопрос: Мне хотелось бы услышать мнение Владык об Иране и духовном движении в этой стране. Я также хотел бы узнать мнение Владык об исламской революции в Иране, которая произошла 40 лет назад,  о её лидере Аятолле Хомейни. Я хотел бы услышать какое-нибудь послание от Владыки Заратустры, древнего иранского пророка, если это возможно. Спасибо.

Ответ Вознесённого Владыки Сен Жермена через Кима Майклса, данный на конференции в Казахстане в 2018 году.

Сен Жермен:

Исламская революция как в Иране, так и в других странах была явно шагом назад, в том смысле, что она не проявила самый высокий потенциал ни в одной из этих стран. Введение законов Шариата - это попытка сделать шаг назад, а не вперёд, что означает, что лидерами многих из этих революций в арабских странах были падшие, и Хомейни - лишь один из них. Это не обязательно означает, что с более широкой точки зрения мы рассматриваем это как катастрофу. Мы всегда говорили, что если люди хотят пройти через школу суровых ударов, то они должны во всём доходить до крайности – когда удары становятся достаточно сильными, чтобы пробудить их к реальности, что они должны измениться, и это может быть шагом в этом процессе. Конечно, нельзя ожидать в ближневосточных странах значительного скачка вперёд, пока они в основном не принимают такой тип правительства, который вы видите в других странах, где есть разделение между светским и религиозным.

Гораздо больше можно сказать об этом и о том, почему необходимо отделить правительство от религиозных властей. 

Сейчас я хочу подчеркнуть, что опытным путём было доказано, что единственный способ иметь более открытую и демократическую форму правления - это разделить их [светское и религиозное]. 

Религиозные власти в настоящее время слишком открыты для злоупотреблений. Слишком часто падшим существам удаётся проникнуть в религиозное руководство, поэтому они заявляют о себе, как о имеющих полномочия Бога и, следовательно, их слово не может подвергаться сомнению. По сути, вы не можете перейти к образу мышления Золотого Века и иметь форму правления Золотого Века, если люди не участвуют в деятельности правительства, но они не могут этого сделать, если не могут поставить под сомнение работу своего правительства. Если власть государства непререкаема, вы не можете перейти к форме правления Золотого Века.